Традиційне ушу | Асоціація китайських бойових мистецтв ушу «Wu-Dao»

Ушу займає в історії Китаю настільки ж почесне місце, як традиційна філософія, живопис, каліграфія або поезія, і є невід'ємною частиною духовної культури цієї самобутньої країни Ушу займає в історії Китаю настільки ж почесне місце, як традиційна філософія, живопис, каліграфія або поезія, і є невід'ємною частиною духовної культури цієї самобутньої країни.

Перші бойові прийоми виникли на зорі людства, за часів тривалого періоду безперервних зіткнень між різними племенами, що населяли Південно-Східну Азію. Досвід подібних сутичок накопичувався, і бойові техніки, створені на його основі, передавалися з покоління в покоління. У постійних військових конфліктах стародавні люди успішно використовували найпростіші дерев'яні дубини, кам'яні сокири та списа з наконечниками з кісток тварин. Згодом зброя поліпшувалася, з'являлися нові типи і форми. Люди навчилися виготовляти зброю з металу: міді, олова, бронзи. Проходили століття, з'явилася сталь, зброя ставала все більш витонченим, міцним і гострим.

Одночасно з розвитком збройового справи, стали виникати і нові бойові техніки. Зароджувалися всілякі школи та стилі кулачного бою, які також удосконалювалися, «перевіряючи один одного на міцність». Так як методи тренувань, техніка і тактика в ті часи визначали результат будь-якого бою, майже всі китайські школи ушу були закриті для непосвячених. Як правило, досягнення довірчого взаєморозуміння між учителем і учнем передувало не менш як 10 років безперервних випробувань. У давнину збереження секретів вважалося настільки важливим, що майстер міг навіть вбити свого учня, якщо той розголосив хоча б частину знань школи.

Складні переплетення коренів традиційного ушу міцно пов'язані з китайською натурфілософією, що стала плідним ґрунтом, століттями що став джерелом живлення послідовників бойових мистецтв. Лише йдучи корінням в неї, кулачні мистецтва з століття в століття пишно розквітали яскравими фарбами з кожним поколінням майстрів, приносячи нові плоди.

З «ста шкіл філософії» стародавнього Китаю, вирішальну роль у формуванні «Шляхи воїна» зіграли найбільш фундаментальні і життєстверджуючі вчення: конфуціанство, буддизм, даосизм, маоїзм і трохи пізніше - неоконфуцианство. Незважаючи на принципові ідеологічні відмінності, в цих навчаннях основними життєвими цінностями проголошувалися - світ, гармонія і любов. Війна ж могла бути виправдана тільки необхідністю самозахисту.

Основна філософська ідея Шляхи воїна полягала в тому, щоб через навчання мистецтву поєдинку прийти до розуміння сенсу життя. На шляху самовдосконалення бойові мистецтва розглядаються як частина Великого шляху - Дао. А воїн, виконуючи технічні прийоми, медитативні практики, або працюючи з життєвою енергією, вчиться жити в гармонії з навколишнім світом.

Практика використання бойових мистецтв в якості системи психофізичних вправ дозволяє індивідууму досягти просвітленого Свідомості, а це, в свою чергу, є найвищою точкою злиття філософії з життям. Це злиття породило принципово нове культурне освіту - ушу.

Ієрогліф ушу складається з двох ієрогліфів - «бойовий» і «мистецтво». У свою чергу, ієрогліф «бойовий» складається з ієрогліфів «зупинити» і «зброя». Ієрогліф ушу складається з двох ієрогліфів - «бойовий» і «мистецтво» Звідси випливає, що спочатку сенс китайських бойових мистецтв полягав в тому, щоб припинити насильство (зупинити використання зброї), що відображено в основному філософському принципі Увей - «недіяння».

Справжня боєздатність полягала в тому, щоб, демонструючи свою майстерність, показати своїм противникам, що у них немає ні єдиного шансу на перемогу. Вищим рівнем майстерності вважалося вміння перемагати, не вступаючи в сутичку. Старі майстри вчили, що «справжнє кулачне мистецтво виникає з серця», тобто з самої душі людини. Тому і Шлях Воїна - це шлях вглиб себе, а поєдинок - це не просто кулачний бій, а свого роду «Небесне мистецтво», яке пов'язує людину з Великим Дао.

В даний час, завдяки інформаційного спілкування між різними країнами, ушу стає культурним надбанням всього людства. Адаптуючись до реалій часу і національної культурної традиції тієї країни, де отримує свій подальший розвиток, ушу, проте, зберігає свою витонченість і глибину в духовному вихованні, яке було йому історично притаманне, і за яким стоїть не одне покоління майстрів.

Життя не стоїть на місці. Мить за миттю вона йде в небуття і розчиняється в минулому. І хоча ми постійно залучені в неї безпосередньо «тут» і «зараз», насправді постійно неактивний свідомість сучасної людини знаходиться «там» і «потім». Тому, на жаль, Жива Суть завжди залишається за межами нашого інтелектуального розуміння. Але в нас все ще дрімає «Іскра Божа». Ми підсвідомо прагнемо і Джерела Буття, намагаючись усвідомити Природу Життя.

У Стародавньому Китаї для розуміння свого Життєвого Призначення, використовували різні духовні практики, в тому числі і бойові мистецтва. Охоплюючи досить широкий спектр життєствердних пріоритетів, того, що відповідає поняттю «Людяність», ушу в повній мірі допомагає вирішенню життєвих завдань.

Традиційне або народне ушу - це одночасно і мистецтво кулачного бою, і Шлях Духовного Вдосконалення Традиційне або народне ушу - це одночасно і мистецтво кулачного бою, і Шлях Духовного Вдосконалення. Методично правильні заняття дозволяють повернути людині:

  • Гнучкість і силу.
  • Скорегувати роботу енергетичного апарату.
  • Гармонізувати біоенергетичні взаємини із Всесвітом.
  • Дають свідомості самоконтроль і розкутість, а з ними розширюють творчий потенціал.

Розкривши в собі дрімаючі творчі сили, людина позбавляється від агресивності і рухається в єдиному ритмі з Світом, що не натикаючись на перешкоди і без сподівань на чиюсь допомогу ззовні.