Интигам Рустамов | газета ОСЕРЕДОК (OCAQ) Самара

Серед глядачів фестивалю «Самарська хвиля», який пройшов 6 вересня на самарської набережній, несподівано для мене виявилися брати Интигам і Ехтірам Рустамова, знамениті мейханщікі з Сумгаїта, що прославилися на весь світ завдяки розміщеної в Інтернеті мейхане «Ти хто такий, давай, до побачення! ». Виявилося, що тут вони гостюють у друзів, а найближчим часом у них намічено виступ в Москві.

Зізнаюся, що я не прихильник Мейхан і не відношу її до сфери високої поезії. Але очевидно, що це значний жанр народної творчості і серед авторів і виконавців Мейхан є вельми талановиті люди. А надзвичайний успіх братів Рустамова слід визнати феноменом і вивчати його природу належить соціологам, культурологам. А я зі старшим із братів Інтігамом поговорив про більш простих речах ...

Х.Х.

- Ви корінні сумгаітци?

- Так, я народився в Сумгаїті в 1968 році. Батьки наші з півдня. Батько з Масалли, мати - з Ленкорани. Одружилися і через деякий час переїхали в Сумгаїт. Батько багато років працював на хімзаводі.

- Батьки живі?

- Батько живий, йому сімдесят шість років. Мати кілька років тому померла від діабету.

- Як життя в Сумгаїті?

- Нормальна. Є люди, які звикли скиглити, вони це люблять. Але треба вміти бачити і хороше. Життя налагоджується. Старі заводи закрилися. Але з'явилися нові. Відкриваються робочі місця. А працювати в бюджетних організаціях тепер вигідно. Платять непогано і регулярно, через банківські карти. Якщо в сім'ї два-три людини працює, на все вистачає.

- У вас в роду були артисти чи пишуть люди?

- Покійний дядько Ісфандіяр, мамин брат, писав вірші.

- Вони опубліковані?

- Ні, він як би для себе писав. Я тепер хочу видати книгу, щоб половина була мої вірші інша половина дядькові.

- Як почалося ваше захоплення мейхане?

- Почалося це ще в юні роки. У радянські роки адже Мейхан офіційно під забороною була. Але мейхане на весіллях, на приватних вечірках виконували, підпільно, кустарним способом записували. Мені подобалося їх слухати. Потім сам спробував складати, і у мене стало виходити.

- Як батьки дивилися на ваше захоплення?

- Звичайно, батько не хотів, щоб я всерйоз займався мейхане. Потім вже змирився.

- Де ви виступали з мейхане?

- В основному на весіллях. Мейхане завжди в основному на весіллях виконували.

- Коли перший раз потрапили на телебачення?

- Десь в 1992 або 93 році. Журналісти ANS нас помітили і запросили. І державне телебачення нас знімало. Готувалася передача про Сумгаїт, і ось нас теж записали.

- Як народилася Мейхан «Давай, до побачення!»? І взагалі звідки ця фраза? Я бачив в You Tube відео, в якому Гіла Мамедов, який тепер відбуває тюремний термін, в Баку біля пам'ятника Аліага Вахід розповідає журналістам НТВ про знаменитого поета. І він цитує один відомий анекдот, в якому Вахід одного разу одного великого партійного функціонера «послав» цією фразою: «Ти хто такий, давай до побачення!»

- Це не правда. До речі, до пам'ятника Вахід журналістів НТВ запрошував я. Ну і Гіла Мамедов теж туди прийшов.

Десь восени 2011 року мені мене запросили на весілля в Астара і попросили що-небудь скласти російською мовою, так як на урочистостях очікувалися російські гості. Я довго думав, що ж таке оригінальне придумати. У мене до цього часу були російські Мейхан, але мені хотілося, щоб була нова. І ось пізно вночі мені в голову прийшла ця фраза: «Ти хто такий, давай, до побачення!». Подзвонив братові, сказав, щоб на цю фразу складав вірші. Він сказав, що тепер третій годині ночі, які вірші, і повісив трубку. На наступний день вже на машині ми з ним працювали над цією мейхане. Уже на весіллі в Астарі інші відомі мейханщікі стали обігравати з нами цю фразу на азербайджанською, російською та Талишських мовами.

- Але відео в Інтернеті виклав Гіла Мамедов?

- Відео весілля з нашим виступом виклав господар урочистостей. Ну і Гіла Мамедов виклав теж.

- Ви думаєте, що його арешт з цим відео, що зібрало 20 мільйонів переглядів в Інтернеті, ніяк не пов'язане?

- Ніяк. Його арешт пов'язаний з його політичними поглядами, які ми не поділяємо. Ми взагалі далекі від політики люди. Ми патріоти Азербайджану, готові битися за його єдність.

- А ви російським володієте з дитинства?

- Звичайно. Ми ж все його вчили в школі. Потім я в Радянській армії служив. Сусіди у нас були росіяни.

- А чому вирішили складати мейхане і російською?

- Мені завжди хотілося спробувати по-російськи. У нас же живе багато росіян. Та й ми самі часто буваємо в Росії. На багатьох наших весіллях присутні російські або російськомовні гості. Звичайно, я літературною російською не володію. Російська мова важкий, його граматика дуже складна. Але мені кажуть, що не зовсім правильна російська лексика наших віршів надає їм особливу привабливість. Якби вони були написані на грамотному російською, такої популярності могло і не бути.

Завдяки російській мові нас тепер знають у всьому світі. Ми виступали по всіх великих російських телеканалах. Іван Ургант нам говорив, що фраза «Ти хто такий, давай, до побачення!» Стала частиною російського фольклору і вона буде жити вічно ...

- Ваш молодший брат Ехтірам під вашим впливом захопився мейхане?

- Мабуть. Але я його відмовляв. Тому що через Мейхан я випробував скільки неприємностей, що не хотілося, щоб брат пішов по моїх стопах. Адже за радянських часів репутація мейханщіка була однозначно поганий. Батьки забороняли своїм синам дружити зі мною. Вважалося, що якщо людина пише мейхане, то він обов'язково наркоман або п'яниця. Навіть про Вахіда ходили такі легенди, хоча Вахід взагалі була людина непитущий ... Ну, брат не послухався. Тепер ось уже багато років виступаємо разом.

- У вас є менеджер або директор?

- Ні, всі питання вирішуємо самі. Про виступи, про оплату домовляються особисто зі мною.

- Чи не вважаєте, що вам потрібен професійний режисер.

- Так, режисер не завадив би.

- А з концертами в Баку виступаєте?

- Ні, тільки на весіллях. І по телебаченню. Скоро в Москву поїдемо, там на першому каналі будемо виступати.

- У кого? У Малахова або Урганта?

- Ні, є людина, в чорному вбранні, до нього Жириновський часто приходить ...

- Соловйов?

- Ось, ось, Соловйов.

- Це ж Росія 1.

- Так, Росія 1. Це політична передача. Вперше на ній буде таке ось виступ. У нас є Мейхан, в якій ми Америці говоримо «Давай до свидания». Спочатку ми не хотіли погоджуватися, думали, що в Баку це погано зрозуміють. Потім зв'язалися з високим керівництвом в Баку, сказали, що можна.

- А вас високе керівництво знає?

- Так, Ільхам Алієв нас знає. Виділив нам землю на березі моря, нам ресторан будують триповерховий ...

- Сім'я у вас є?

- Є. І двоє дітей. Дочка старша. Її Дуня звуть. Знаєте, всесвіт означає. Коли перший раз стаєш батьком, таке відчуття, що весь світ тобі подарували. Тому так її назвав. А сина звуть Рустам. На честь діда назвали. Навчається в академії міністерства з надзвичайних ситуацій ...

«Скажи: шукаю притулку у Господа ... від злоби таємного спокусника, спокушати серця людей ...»

Це неповна цитата останньої Сури Корану, яка називається «Люди». Подібні навіювання-молитви є в іудеїв, у християн. Але як уберегтися від цього самого «таємного спокусника»?

Колись перебувала під забороною Мейхан так була легалізована, що на багатьох телеканалах програми за участю мейханщіков йдуть в прайм-тайм. Мейхан чути скрізь - на весіллях, в транспорті, в закусочних. Одним словом, народ любить. Йти проти Мейхан означає йти проти народу. «Як же Мейхан була не поезія? Сам Вахід складав мейхане! »- це найсильніший аргумент любителів Мейхан в розмові з її ниспровергателя. Тобто Мейхан виправдовується ім'ям Вахіда.

Аліага Вахід мейханщіком не був. Вахід був талановитим поетом, блискучим перекладачем. Не маючи системного освіти, він був одним з кращих знавців східної поезії, мало хто як він володів складною технікою аруза. Його талант, звичайно, значною мірою був загублений тим, що вже в рані роки своєї творчості виявився в лещатах радянської цензури. Та й жанр газелі, в якому він в основному писав, не тільки консервативний, але і архаїчний, тому газелі Вахіда, блискучі технологічно, змістовно виглядають вторинними в порівнянні навіть газелями С.А Ширвани. Проте природний творчий дар Вахіда очевидний. Чого геть позбавлене абсолютна більшість складових сьогодні мейхане люди. А поетів справжніх серед них немає взагалі. Так що краще б Вахіда залишили в спокої.

Але, як ми вище сказали, Мейхан - фольклорний жанр, його існування факт життя, хоча факт цей не самий радісний. Що стосується братів Рустамова, вони нічим би не виділялися від своїх побратимів-мейханщіков, якби не відео з куплетами «Давай, до побачення». Тепер Интигам Рустамов стверджує, що Гіла Мамедов ніякого відношення ні до запрошення журналістів НТВ в Астара, ні до розміщення відео в Інтернеті не має. Нехай про це судять ті, хто достеменно знає цю історію. Сподіваємося, рано чи пізно Гіла Муаллім живим і неушкодженим вийде з в'язниці і сам про все це докладно розповість. Ми про інше. Про те, що відразу після опублікування записи з цими куплетами вони стали елементом сучасного політичного дискурсу не тільки в Азербайджані, але і в Росії. Рефрен «давай до побачення» став воланом, який перекидався з одного боку в іншу. У цій раптово затівати азартної і небезпечній грі першим безневинною жертвою упав Гіла Мамедов.У нас є сильна підозра, що могли б посадити і куплетистів, але у влади в Баку вистачило розуму їх не чіпати, а перетворити в палацових блазнів, але висміюють не влада імущих , як це належить блазням, а їх опонентів. Брати Рустамова швидко увійшли в роль, освоїлися. Звичайно, втратили свіжість, виглядають тепер пошарпаними і, ніде правди діти, продати. Але їх поки можна використовувати. Поки при владі є кого ізолювати, є кого відправляти в місця настільки віддалені, фраза «Давай до свидания» буде актуальною і мати ціну в грошовому еквіваленті. Самі землю виділили і самі ресторан будують! Як вам таке?

«Скритний спокусник» у випадку з братами Рустамова виявився не таким вже потайним. Той, хто робить політичні замовлення мейханщікам, не вважає за потрібне ховатися. Що американці мейханщікам з Сумгаїта? І причому американці? Відповідь проста: в Росії тепер платять за американців. Завтра замовлять австралійців, післязавтра французів - гади, не продають Росії Містралів, от би їм сказати на чесному азербайджанською мовою «давай до побачення ...»

Таке ось добре оплачуване блазнювання ... Але блазнювання, як і Мейхан, жанр вільний і культивуються вільними людьми. А тут повна залежність від «злого спокусника», від тих, хто платить. Просто залежність від грошей. І чим більше грошей, тим більше залежно ...

Але служити двом і навіть більше панам заняття ризиковане і небезпечне. Настане день, і їм самим скажуть: «Давай до свидания». Так чи інакше, вони обов'язково шию собі зламають ...

Х.Х.

(повністю текст інтерв'ю буде опубліковано в найближчому номері «Вогнища»)

-