10 найвпливовіших книг про освіту

1. 1. Жан Жак Руссо - Еміль, або Про виховання (1762)
2. 2. Йоганн Песталоцці - Як Гертруда вчить своїх дітей (одна тисяча вісімсот одна)
3. 3. Герберт Спенсер - Виховання розумовий, моральний і фізичний (1861)
4. 4. Луїза Олкотт - Маленькі жінки (1869)
5. 5. Марія Монтессорі - Будинок дитини. Метод наукової педагогіки (1909)
6. 6. Джон Дьюї - Демократія і освіта (1916)
7. 7. Олександр Нілл - Саммерхілл (1960)
8. 8. Джером Брунер - Процес навчання (1960)
9. 9. Паулу Фрейре - Педагогіка пригноблених (1968)
10. 10. Іван Ілліч - Звільнення від шкіл (1971)

Звідки ми знаємо, що таке утворення, і яким воно повинно бути? Все, що люди писали і думали на цю тему, неможливо звести лише до кількох книжкових томів. Але деякі книги мають особливе значення для педагогіки та історії освіти. За ними тягнеться довгий шлейф впливів і інтерпретацій.

Вони до цих пір визначають, що ми думаємо про освіту, його завдання і цінності, вони все ще впливають на те, чому і як ми вчимо своїх дітей.

Джон Мейнард Кейнс якось сказав: «Практичні люди, які вважають себе вільними від будь-якого інтелектуального впливу, зазвичай знаходяться в полоні у якого-небудь покійного економіста». Про теоретиків освіти можна сказати майже те ж саме: те, що ви їх не читаєте, зовсім не обов'язково означає, що ви не дотримуєтесь їхніх ідей.

Ми склали список з найбільш впливових книг, на яких грунтувалася освітня теорія і практика в останні століття. Деякі з цих творів вже погано знайомі широкій публіці, але вони і сьогодні продовжують визначати наші думки про навчання і виховання.

1. Жан Жак Руссо - Еміль, або Про виховання (1762)

Основні ідеї: дитина як «чистий аркуш», природне виховання, особливий характер дитинства і порочність цивілізації

«Еміль» - це роман-трактат про дорослішання і вихованні, вплив якого тягнеться далеко за межі педагогічної сфери. У цій книзі Руссо, по суті, описує уявний педагогічний експеримент. Його головний герой повинен пройти через навчання, залишаючись при цьому здоровою, незалежним і вільним людиною. Оскільки всі громадські інститути безнадійно зіпсовані, вчитель і учень повинні триматися від них подалі.

Виховання повинно розвивати і вдосконалювати природні пориви і схильності, а не спотворювати їх.

Саме тут вперше з'являється в такому яскравому вигляді образ дитини як чистого і непорочного істоти і образ дитинства як особливого періоду життя, такий характерний для європейської культури. Руссо дорікає тим, хто «постійно шукає в дитині дорослого, не думаючи про те, чим він буває перш, ніж стати дорослим» і закликає:

Жан Жак Руссо

Після виходу книги багато матерів стали годувати дітей грудьми, а не віддавати годувальницям, дозволили їм бігати босоніж по двору і навіть залучати до ручної праці. З'явилися спеціальні освітні установи, натхненні Руссо, а його книга заклала основи для педагогічної теорії на роки вперед, хоча і постійно піддавалася критиці.

2. Йоганн Песталоцці - Як Гертруда вчить своїх дітей (одна тисяча вісімсот одна)

Основні ідеї: розвивальне навчання, природозгідне освіту, мати як основний провідник освітніх цінностей

Цього швейцарського мислителя можна вважати одним з батьків сучасної педагогіки. Він сформулював всеосяжну освітню концепцію, спрямовану на «формування людини», в якій знання невіддільні від моральних стандартів і принципів.

Метою навчання повинно бути гармонійний розвиток особистості, найголовнішим принципом - згода з природою, основним методом - вправи і гра.

Багато ідей, які ми приймає як даність, вперше були сформульовані саме Песталоцці. Одна з найважливіших - це ідея розвиваючого навчання. Дитина не просто засвоює деякі істини, а пізнає світ через дію і роздуми. Тому Песталоцці сердито критикує абстрактне книжкове виховання, яке не дає поживу для розуму, а лише створює видимість розуміння:

Іоганн Генріх Песталоцці

Програмним твором Песталоцці стала книга «Як Гертруда вчить своїх дітей». Вона носить підзаголовок «Спроба дати матерям повчання, як самим навчати своїх дітей». У роботі викладаються методи виховання, які незабаром знайшли застосування в багатьох школах Європи і США, а вплив ідей Песталоцці на педагогічну теорію і практику триває і донині.

3. Герберт Спенсер - Виховання розумовий, моральний і фізичний (1861)

Портрет Герберта Спенсера by John Bagnold Burgess.

джерело: wikimedia.org

Основні ідеї: освіта як підготовка до суспільного життя, важливість науки, раціоналізм як головна цінність

Англійський філософ і просвітитель Герберт Спенсер тепер відомий перш за все як один із засновників соціології і теоретик еволюціонізму, але свого часу його педагогічні ідеї користувалися значним впливом.

Спенсер буквально жахався від того, як слабо утворення пов'язане з життєвими труднощами і проблемами. Від піднесених класичних зразків потрібно було спуститися на землю: навчити дітей заробляти собі на прожиток, стежити за власним здоров'ям, служити своїй родині, виконувати громадські та політичні обов'язки. Саме Спенсер сформулював твердження, яке потім стало аксіомою для педагогіки:

Підготувати нас до повноцінного життя - це завдання, яке має виконати освіту.

Іншими словами, освіта повинна бути спрямована на практичні потреби «людини і громадянина», що живе в сучасному суспільстві. Шлях виховання - від простого до складного і від конкретного до абстрактного. Ідеалом для Спенсера є наукове освіта, заснована на логіці і раціональності. Ці погляди і знайшли своє вираження в книзі «Виховання ...», яка витримала безліч перевидань, була перекладена багатьма мовами і широко використовувалася при підготовці вчителів.

4. Луїза Олкотт - Маленькі жінки (1869)

Кадр з екранізації CBS 1994 року.

джерело: hype.my

Основні ідеї: моральність, спільне навчання та взаємодопомога як основа виховання

Ім'я американської письменниці Луїзи Олкотт ви навряд чи зустрінете в хрестоматіях з філософії чи теорії педагогіки, зате її книги продавалися мільйонними тиражами по всьому світу, були неодноразово екранізовані і продовжують користуватися великою популярністю навіть сьогодні.

Роман «Маленькі жінки», як і його продовження, розповідає про моральне виховання в сім'ї Марч, прототипом якої стала власна сім'я Олкотт. Дія крутиться навколо домашньої школи Пламфілд, в якій навчаються чотири дівчинки підліткового віку. Їх навчання будується не на знаннях, а на особистій відповідальності, вміння допомагати один одному, здатності любити, справлятися з труднощами і життєвими перешкодами. Книги Олкотт пройняті християнськими цінностями. Але популярними вони стали в першу чергу завдяки живому мови і доброї іронії автора:

Луїза Мей Олкотт

До 1880 року Олкотт називали «найпопулярнішою і процвітаючої жінкою-літератором в Америці». Її читала вся освічена Америка, навколо її творів склалася ціла індустрія. Хоча книги Олкотт стали сприйматися як джерело цінних педагогічних ідей тільки в останні десятиліття, вони сильно вплинули на те, що звичайні люди думали про освіту, виховання, його моральні цінності та ідеали.

5. Марія Монтессорі - Будинок дитини. Метод наукової педагогіки (1909)

Марія Монтессорі, 1940-і роки.

джерело: rampa.net

Основні ідеї: навчання через відкриття, підготовлене середовище, школа як другий дім

Ім'я Марії Монтессорі, мабуть, не потребує особливого представлення: школи і методи, названі честь цього італійського педагога, поширені в Росії так само, як і по всьому світу.

Основний принцип педагогіки по Монтессорі полягає в тому, щоб надати дитині повну свободу, лише спрямовуючи його розвиток і усуваючи перешкоди на шляху, який дитина проробляє самостійно.

У книзі «Мій метод» Монтессорі викладає основи своєї педагогічної системи, до того моменту пройшла дворічну перевірку на практиці. Її методи в першу чергу стосуються початкової школи і виховання дітей від 6 до 10 років. Монтессорі акцентує увагу на тому, кожна дитина - це унікальна особистість, виховання - це процес саморозвитку, який повинен проходити в спеціальним чином підготовленої середовищі. Звідси її модель «навчання через відкриття»:

Марія Монтессорі

Робота по методам Монтессорі передбачає, що ми не даємо дитині пропустити жоден з Сентизивні періодів, т. Е. Тих періодів, коли дитина природно і легко набуває якісь навички та здібності. Школа повинна стати для дитини другою домівкою, природним місцем існування, в якій відбувається вільний розвиток його природних схильностей.

Концепції Монтессорі, як і будь-які впливові ідеї, неодноразово критикувалися (особливо за переоцінку важливості спеціальних аксесуарів і сенсорних пристроїв), але важливість її робіт для сучасного педагогічного мислення не заперечує ніхто.

6. Джон Дьюї - Демократія і освіта (1916)

Основні ідеї: освіта як основа демократії, інструментальна педагогіка, школа як суспільство в мініатюрі

Джона Дьюї можна назвати одним з найвпливовіших мислителів першої половини XX століття. Його погляди на освіту, політику і суспільні процеси багато в чому до цих пір визначають наш інтелектуальний клімат. В основі цих поглядів лежав прагматизм - уявлення про те, що будь-яка ідея, цінність або соціальний інститут вкорінені в практичних обставин людського життя. Істина - це те, що знаходить в цьому житті практичне застосування.

Педагогічна теорія Дьюї виходить з тези, протилежної тези Спенсера: освіта - не підготовка до життя, освіта і є життя.

Освіта повинна підсумувати людський досвід і звертатися до досвіду дитини, щоб допомогти йому побудувати на цій основі знання. Дьюї першим висунув ідею «інструментальної» педагогіки, в якій основним інструментом освіти має бути осмислене дію, через яке дитина осягає світ. Крім того, Дьюї був одним з найяскравіших захисників демократичних цінностей, які він поширював і на систему освіти. Саме зміна шкільної системи, на його думку, має зробити суспільство більш вільним і прогресивним:

Ідеї ​​Дьюї вплинули на педагогічні погляди майже всіх теоретиків освіти, що жили після нього, але втілювалися на практиці зовсім не так часто. У той же час Дьюї був засновником однієї з перших експериментальних шкіл, заснованих на демократичних цінностях. Його книги «Демократія і освіта», «Досвід і освіта» - класика педагогічної думки, яку не можна обійти стороною.

7. Олександр Нілл - Саммерхілл (1960)

Школа Саммерхілл в 1993 році.

джерело: wikipedia.org

Основні ідеї: естетичне виховання, відсутність примусу і самоврядування як основа навчання

Британський новатор в галузі освіти Олександр Нілл ще в 1921 році заснував школу , «Яка підлаштовується під дитину», а не навпаки. У цій школі панують принципи самоврядування: загальні питання вирішуються колективно на зборах учнів і вчителів, а головна увага приділяється не традиційним освітнім предметів, а естетичної сфері.

У мистецтві Нілл бачив джерело уяви, творчості та емоційного благополуччя.

Найбільш відома книга Нілла, написана вже в 1960 році, підсумовує основні ідеї його освітньої філософії. Головна умова успішного навчання - особиста свобода дитини. Покарання для нього «завжди є актом ненависті», примус - найстрашніший ворог незалежної мислення. Головні цінності освіти для нього - не інтелектуалізм, а відчуття внутрішнього благополуччя, емоційна свобода і самостійність дитини.

Олександр Нілл

Через більш ніж 40 років з дня смерті Олексадра Нілла школа «Саммерхілл», заснована на його ідеях, продовжує працювати, а його погляди на систему навчання залучають все нові і нові покоління педагогів.

8. Джером Брунер - Процес навчання (1960)

Джером Брунер в 1983 році.

джерело: wikipedia.org

Основні ідеї: увага до структури, а не змістом знання, когнітивні процеси як основа педагогіки, спиралевидное навчання

Роботи цього американського психолога і педагога важливі в першу чергу з точки зору того, як ми собі уявляємо когнітивні основи навчання. Його ключова книга «Процес навчання» написана за підсумками майже епохальної наукової конференції 1959, на якій були присутні провідні педагоги, психологи, представники природних і соціальних наук.

У цій книзі Брунер закликає перейти від викладання конкретних фактів до визнання важливості структури самого знання, адже розуміння того, «як щось складено, набагато цінніше тисячі фактів про цю річ». Саме тут була запропонована знаменита концепція спіралеподібного навчального плану: основні теми вперше з'являються в молодшій школі, а потім повторюються в старших класах на більш складному рівні.

Саме така організація навчального знання найкраще відповідає потребам людського мислення. Основним питанням педагогіки стає те, як перетворити систему навчання так, щоб вона відповідала нашим уявленням про людську психіку і механізмах пізнання.

Саме Брунер став провідником «когнітивної революції» в світі педагогічних ідей. Курс «Людина», створений під його керівництвом, наочно продемонстрував: передові наукові теорії дійсно можна використовувати на шкільному рівні, домагаючись при цьому значних результатів.

9. Паулу Фрейре - Педагогіка пригноблених (1968)

Основні ідеї: освіту як практика звільнення, метод усвідомлення і критичного діалогу

Паулу Фрейре досі залишається найбільш значним представником критичної педагогіки. Йому вдалося не тільки сформулювати цілісну концепцію освіти як політичної дії, спрямованого на встановлення рівноправності і боротьбу з пригніченням, а й втілити її в життя.

З точки зору філософії Фрейре, освіта - це спосіб формування незалежного, вільного людини, здатного самостійно творити свою історію.

Педагогічний процес - це процес усвідомлення базових передумов культури і мислення, який дає можливість їх критичного перегляду і зміни. Чи зміниться спосіб мислення - зміниться і реальність.

Паулу Фрейре

Фрейре був дощенту кабінетним теоретиком. Він брав участь у розвитку народного бразильського освіти, яке багато в чому грунтувалося саме на його методах. Навіть якщо відволіктися від політичного контексту, в якому виникли ідеї критичної педагогіки, для нас вони зберігають свою важливість і сьогодні.

10. Іван Ілліч - Звільнення від шкіл (1971)

Основні ідеї: критика формальної системи навчання, критика прогресу як взаємного відчуження, освіту через особисті зв'язки

Іван Ілліч - один з найрадикальніших критиків сучасної освітньої системи. У 1970-ті роки навколо його книг розгорялися неабиякі пристрасті. Багатьом вони допомогли інакше подивитися на школу - як на державний інститут, який неправомірно привласнює собі право на передачу знання і «виготовлення» нових членів суспільства.

Освіта погано не саме по собі, а тільки тоді, коли воно стає ритуалом і абстрактним культом.

Потрібно якщо не знищити школи, то дати вчителям можливість виходити за межі шкільної програми, ставати наставниками. Справжнє навчання можливо тільки за межами формальних структур і приписів, куди його штучно заганяють.

Роботи Ілліча давно не викликають такої бурхливої ​​реакції, як кілька десятків років тому: вони придбали цінність авторитету і цитуються на сторінках престижних видань. Школа тим часом все сильніше втрачає монополію на знання. І думати про всі ці процеси без книги Ілліча вже не можна.

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.