Карнавальні ритми Південної Америки

Уругвайська карнавальна зірка-Ведетта. Фото автора.

Любов Карінг-Мьюенч.

29 квітня пройшов Всесвітній день танцю. Хто, як і коли танцює на самому вологому материку Землі - в Південній Америці? Наприклад, в найменшій іспаномовної країні латиноамериканського континенту, Уругваї.

У країні, що лежить на східному березі річки Ла-Плати (і звідси, відповідно, відбувається її назва - Східна Республіка Уругвай), більшість населення має європейське походження, а превалюють вихідці з Італії, Іспанії та Германіі.В Уругваї не зустрінеш ніде ні в будні, ні у вихідні танцюючих танго. На відміну від сусідки Аргентини, де танго і мілонгу багато танцюють. Звучить воно з розтрубів патефонів в парках Буенос-Айреса. Професійні танцюристи, вражаючи технікою хитросплетіння ніг, виконують цей екзотичний танець перед публікою на вулицях міст, на площах антикварних ринків і пропонують як в якості «приправи» в аргентинських ресторанах.
Уругвайці танцюють в ресторанах, лише зазначаючи Новий рік. І танці сучасні. Так все більше під шлягери популярні американські, ніж місцеві. Однак вся уругвайська нація, так чи інакше, раз на рік долучається до танців. Причому, на цілих 40 днів!
Починається танцювальний марафон з другого місяця латиноамериканського літа, чому відповідає в цій частині світу - лютий, з яким приходить в країну гаучо і прерій довгий літній карнавал. Сорок днів; не замовкають, що влаштували перекличку барабани: звуть городян і селян брати участь в щорічному загальнонаціональному святі. В одній лише столиці, Монтевідео, в карнавальних парадах бере участь понад 90 тисяч осіб.
Карнавал уругвайський відрізняється від тих, що проходять в інших іспаномовних країнах світу. Уругвайський карнавал - найдовший в світі. Він складається не з одного, а з двох паралельно проходять карнавальних парадів: «Десфіле де Карневалі» ( «карнавальний парад») і парад під назвою «Десфіле де Жамадас» ( «карнавальний поклик, скликання, дзвінок»).
У країні, де все одержимі футболом, святкування карнавалу проходить не на «співочому полі», як то у нас в національний Пісенне свято, і навіть не на одному з незліченних полів футбольних. У уругвайських танцюристів і музикантів немає необхідності ні в стадіонах, ні в площах або парках: вулиця кожного уругвайського міста стає в карнавал сценою. Міські мерії встановлюють на тротуарах трибуни, і екіпірує тротуари платними місцями-стільцями. Хто не полінується принести свій власний - безкоштовне місце забезпечено.
Зайве поспішати і переживати, що запізнишся до початку вистави: починається свято по-латиноамерикански, як все і всюди, - із запізненням на годину-півтори. Тому, запланований на 21 годину, щорічний карнавал починається не раніше, ніж за годину-півтора до настання півночі. І як то було заведено в літню пору року в давню рабовласницьку епоху Уругваю, які юрмляться на тротуарах народ дізнається про початок карнавалу, почувши віддалені звуки барабанного бою.
Святкують карнавал в різні дні в усіх містах Уругваю. Дату його проведення в кожному з них призначає Міністерство культури. Нікого в карнавальний період на берегах великої Ла-Плати не дивують полуночници-матусі з немовлятами на руках, ніч безперервно терпляче позували на карнавальних платформах, вбрані в костюми єгиптян дитсадкові малюки ... Оскільки неробочих дня в карнавальний період всього два, а проходить карнавал ночами, його учасникам і глядачам, не те що виспатися, а й задрімати в ці ночі, чи вдається. Завершується карнавальний парад до чотирьох-п'яти годин ранку.
Кожна група учасників параду несе гасла з назвами фірм-спонсорів. З прапорами в руках, що полотном здатні накрити двостороннє шосе від тротуару до тротуару, оздоблені прапороносці виконують прямо на шосе вуличний танець-пантоміму брейк. Полотно в'ється на радість, безуспішно намагається вхопитися за край юркой матерії дітворі. А ті, в помсту, поливають всіх без розбору, не виключаючи і глядачів, пінним спреєм.
У карнавальну ніч ніхто не поспішає просуватися вперед. Навпаки. Процесія рухається по вулицях надзвичайно повільно, роблячи довгі зупинки для театралізованого дійства на кожному кварталі вулиці. Після кожної зупинки, парад пересувається не далі, ніж на черговий квартал, і на кожен «зупинці» кожен колектив повторює знову і знову своє індивідуальне музично-танцювальне і акробатическое шоу. Тим часом у глядачів є час розглянути і оцінити і карнавальні костюми, і подробиці тілобудови танцівниць. А то і потанцювати за компанію. Перемога і розмір премії, в що проходить в останній день карнавалу конкурсі на кращі костюми і музикантів, залежать від глядачів. Їм вирішувати, хто найкрасивіша і спокуслива танцівниця, який загін тамбурістов або історичний персонаж найкращий.
На сьогоднішніх виключно-уругвайських парадах «Жамадас» чорні невільники представлені змішаними групами з афроуругвайцев (нащадків рабів, завезених з країн Африки) і «луболос» (білих нащадків європейців, але з штучно зачорненими особами). Такий макіяж потрібен зовсім не тому, що в сучасному Уругваї відсоток негритянського населення мізерно малий (менше 2%). Це пряме проходження, яка зародилася понад два століття тому традиції, коли забезпечені молоді іммігранти європейського походження, які жили в уругвайської столиці, почали копіювати і переймати манеру танців темношкірих. Відчайдушно-оголені учасниці сьогоднішніх карнавалів - це теж спадщина афро-негритянської культури.
Учасники чисто уругвайських карнавальних парадів «Жамадас» (Las Llamadas) - танцювально-музичні колективи, які називаються «компарсас луболос». До складу кожного входить «куерда» - група барабанщиків в сонячних капелюхах і уругвайських «постолах» «альпаргатас» і традиційні історичні персонажі з розмальованими або пофарбованими в чорний колір тілами і особами. Решта «луболос» це: «Мама Велья» ( «стара матуся») - огрядна ключниця негритянка, символічно приносить віялом-віялом прохолодний бриз в січневий спекотний Монтевідео і притіняють сонячним парасолькою вулиці субтропічній столиці; її сухорлявий чоловік «Ель Граміжеро» - чаклун-лікар африканського племені, заклинаю хвороби і дарує благополуччя. І володар чарівної палички, провісник майбутнього - чорношкірий виробник мітел Ескобежеро. У п'ятитижневих уругвайському карнавалі беруть участь до ста «компарсас». Попереду кожної «компарс», граючи подолами оборчатой ​​спідниці, паморочиться чорношкіра ключниця. Поруч напівзігнувши і спираючись на палицю, трусить її немічний чоловічок-лікар. Попереду загону барабанщиків виступає павою красуня «ведете». На відміну від більшості танцюючих учасниць карнавалу, зірка кожної групи «луболос» - «ла-Ведетта» - як правило, молода дівчина високого зросту з ідеально-красивою фігурой.Позаді - її танцююча свита. Тіла одних танцівниць ледь прикриті шматочками матерії. У інших - обтягнуті другий «шкірою»: найтоншої, ледь помітною чорною сіточкою-комбінезоном. У третє натягнуті переливаються прозорі легінси. Саме цей танцюючий карнавальний парад «Жамадас» і об'єднує сьогодні афро-негритянську культуру з уругвайської.
Карнавальними ночами сотні рук «рубають дрова» ... Так називають уругвайці техніку виконання кандомбе, при якій б'є по пузатим дерев'яним боків і шкірі «тамбурілес» разом майже сотня барабанщиків. «Куерда» музикантів побудована з здвоєних шеренг, де за кожним музикантом закріплено своє місце. У кожному ряду, мінімум, три різновиди африканських циліндричних барабанів, на яких грають за допомогою однієї палички і вільної руки. На велетнів Los Pianos ( «лос Піаноза») - виконують мелодію, на невеликих Los Repiques - імпровізують. А маленькі дзвінкі Los Chicos - задають темп. По краях першої колони - барабани «п'яно», а між ними: «чико», «Репік», «чико». У другій - свій порядок: по краях - імпровізатори «Репік», в серединці між двома маленькими - барабан-мелодія. Все рідше, але часом, на карнавалі ще можна побачити сьогодні і найбільший нізкоголосий тамбурин - Bombo ( «бомбо»). Барабанне кандомбе виповнюється з синхронної розгойдуванням тамбурістов з боку в бік і по черзі в різних положеннях: стоячи, зігнувшись в поклоні і опустившись на одне коліно.
Карнавалу кожен вік підвладний! Немає ніяких вимог до зовнішнього вигляду виконавиць самби, танго або кандомбе. У прострацію вводять пьяняще-спокушає руху практично голих учасниць свята, для яких не існує вікових меж. З колиски мріють стати зіркою-Ведетта, наслідуючи своїх майже нагим павлінообразним мамам, старанно виляють ще нерозвинений стегнами беруть участь в параді ясельно-дитсадкові дівчатка. А у мам: бюстгалтера з дротяної спіралі, а то і зовсім від оних - одні дужки, без чашок, і стирчать з них пофарбовані або прикрашені соски. Поверх голів - споруди зі страусового пір'я. У «Ведетта» два інтимних отвори «заліплені» ошатними заклепками, а замість фігового листочка - пучок лебединого пуху ». Кілька кілометрів майже голі молоденькі дівчата і жінки навіть передпенсійного віку протанцовивают вулицями на карколомних підборах! А персонажі - невільники, як і належить рабам, босоніж.
За спиною чую захоплений жіночий голос: "Que bonito!", "Que maravilla!" ( «Як красиво!», «Чудово!»). У ускоряющемся ритмі кандомбе розганяються, просуваючись до лав глядачів голі жіночі сідниці. Стрясати шаленими ритмами, майже голі тіла відверто дратують, ваблять, спокушають. Ритми все прискорюються, досягають кульмінаційного апогею ... Мить-зупинка ... Щоб закрутитися в припливі екстазу. Так, недарма однокореневе з назвою параду слово «жамарада» (llamarada) означає «фарба сорому», «порив» і «пристрасть». Але для уругвайців подібні «пережитки минулого» невідомі. Хочете - вірте, хочете - перевірте, але фотокореспонденти місцевих телеканалів знімають на відео «красунь», сидячи на асфальті і, ледь тільки не вставивши довгі носи об'єктивів фотокамер переможе виконавиць кандомбе і самби, єдина одяг яких - джи-стринг! А у «Ведетт» - і того немає. Але, жодна з них не заперечує і не бентежиться. Навпаки, увагу публіки, а вже тим більше, преси - це величезний привід для гордості! (І на пляжах у уругвайських жінок різного віку прикрите не набагато більше, хоча фігури більшості викликають бажання прикрити прикрашати дам недоліки.) При цьому характеризують свою націю уругвайці як modestos: скромні, благопристойні, стримані.
Нікому не холодно в карнавальні ночі, хоча денна і нічна температура повітря субтропічного Уругваю влітку з сильними перепадами: вдень від 30 до 40 градусів спеки, але, після заходу сонця вона швидко знижується до 18 градусів. Однак при карнавальних пристрастях і голим НЕ озябнешь. Розбурхують, зігріваючи кров, африканські ритми кандомбе, з якої, між іншим, згодом і народились на східному березі і Ла-Плати мілонга і танго.