«Ніппон кодо»: тонке мистецтво ароматів

  1. Витончена пахощі непоказного дерева
  2. Спадкування прав та розширення бізнесу
  3. Магазин компанії в Кіото, де зародилося це мистецтво

Пахощі прийшли в Японію разом з буддизмом в VI столітті. У XVI столітті з'явилися фахівці зі складання пахощів, що поклало початок самостійного розвитку цього мистецтва в Японії. «Ніппон кодо» - це найбільша компанія, що виробляє японські пахощі, успадкувавши стародавні традиції. Вона продає свої товари і за кордон, а також надає нові послуги, пов'язані з поминальними службами.

Витончена пахощі непоказного дерева

У скляній шафі дбайливо зберігається колоду сантиметрів 80 у висоту. Для недосвідченого погляду це просто шматок сухого дерева, а насправді він містить в собі вишуканий аромат.

Йосіно Кіміёсі, який очолює маркетинговий відділ компанії «Ніппон кодо», пояснює, що це дерево з сімейства тимелеєві не зустрічається в дикій природі в Японії, його вирощують в основному в країнах Південно-Східної Азії. Воно стоїть в одному ряду з алойним деревом (яп. Дзінкі), які мають цінну ароматичну деревину.

У «Галереї ароматів на Гіндзі» (Гандзя коро) виставлена ароматична деревина і різні товари, пов'язані з пахощами У «Галереї ароматів на Гіндзі» (Гандзя коро) виставлена ароматична деревина і різні товари, пов'язані з пахощами. У головному офісі компанії є також «кімната пахощів», аналогічна кімнатах, спеціально призначеним для чайної церемонії, і там регулярно проводяться заняття з мистецтва ароматів - кадо.

Ми знаходимося в «Галереї ароматів на Гіндзі »Компанії« Ніппон кодо ». Тут розкладені різні пристосування для запалювання пахощів, які зазвичай не експонуються, а також самі пахощі і ароматичну деревину - сировина для їх виготовлення. Ароматична деревина - це шматки дерева, на яких збирається деревна смола через ураження грибами. Поверхня у них дуже груба, але саме вони таять в собі вишукані аромати.

Ароматичну деревину дають камфорне дерево, криптомерія, сосна та інші види дерев, а найвідомішими в Японії є алойное дерево і видобувається на півдні Азії сантал, - особливо якісним вважається алойное дерево.

Зазвичай пахощі складають, поєднуючи ароматичну деревину з компонентами, що використовуються в традиційній китайській медицині, і іншими речовинами, і формують в палички, конуси або спіралі. Компанія «Ніппон кодо» продає не тільки пахощі для буддійських поминальних служб і молитов, а й безліч ароматичних сумішей. Асортимент дуже різний - від універсальних пахощів приблизно по 1000 ієн за кілька десятків паличок, і до дуже вишуканих, ціна на які перевищує 10 000 ієн, а найдорожчі пахощі, які роблять із самої цінної деревини кяра, що містить велику кількість смоли, продаються по 200 000 ієн за в'язку. Як пояснив Йосіно Кіміёсі, деревину кяра добувають тільки у В'єтнамі і поруч з ним, це дуже цінний товар, який все рідше зустрічається навіть на місцевих ринках там, де його добувають.

Ароматичні палички, зроблені з найдорожчих інгредієнтів, включаючи кяра Ароматичні палички, зроблені з найдорожчих інгредієнтів, включаючи кяра. Останнім часом їх часто купують для зняття нервової напруги і розслаблення

Історія японських пахощів з ароматичної деревини починається дуже давно. Вважається, що вони вперше з'явилися в Японії в VI столітті, в період Асука (538-710), разом з приходом буддизму з Китаю. Спалення запашних паличок і кадіння були пов'язані з вірою в очисну силу ароматів, і поширювалися вони спочатку серед правлячого класу. В скарбниці Сьосоїн в монастирі Тодайдзі в Нара зберігається ароматична деревина кяра, «Рандзятай», яка знаходиться в Списку національного надбання Японії. У «Повісті про принца Гендзі», написаної Мурасаки Сикибу на початку XI століття, нерідкі епізоди, в яких кадили пахощі.

Спадкування прав та розширення бізнесу

В період Хейан (794-1192) аристократи часто розважалися тим, що змішували порошок ароматичної деревини з медом і іншими речовинами, запалювали і змагалися в вишуканості ароматів, вгадували різновид дерева і місце його походження. В період Муроматі (1336-1573) культура пахощів стала зв'язуватися з дзен-буддизмом, який отримав широке поширення серед військового стану (буси), їх стали запалювати за встановленими правилами, насолоджуватися ароматами і оцінювати їх, так і з'явився «шлях ароматів» - кодо. Приблизно в цей же час це мистецтво стали свзивать і з чайною церемонією - садо, яку створювали Мурата дзюку і Сен-но Рікю. Цінували мистецтво чаю військові лідери періоду Сенгоку ( «Епоха воюючих провінцій», втор. Пол. XV-кінець XVI ст.) - Ода Нобунага, Тойотомі Хідейосі, Токугава Іеясу - всерйоз захоплювалися і кодо.

На початку років Тенсе (1573-1592), коли Ода Нобунага збирав сили для того, щоб об'єднати під своєю владою країну, з'явилася професія Кодзі, букв. «Десять (чеснот) ароматів», назва якої походить від списку десяти корисних властивостей, якими володіють пахощі - це здатність очищати тіло і душу і т. П. Першим її представником став Ясуда Матаемон, прісходящій з військового роду Мінамото, який був наставником у мистецтві складання ароматів при імператорському дворі в Кіото. Згодом це заняття успадкував рід Такаї, де воно передавалося з покоління в покоління, і його представники поширювали знання про «Шляхи ароматів». Особливо розквіт мистецтва ароматів в період Едо (1603-1868) пов'язують з ім'ям Дзюемона, восьмого глави роду Такаї, який створив багато знаменитих пахощів.

Компанія «Ніппон кодо», найбільший виробник пахощів в Японії, в другій половині 1950-х років успадкувала від 17-го глави роду Такаї таємні записи майстрів-Кодзі і пропуск, який давав майстрам ароматів право відвідувати імператорський палац. Все це зараз дбайливо зберігається в компанії. Часом заснування компанії вважаються роки Тенсе, коли з'явився перший Кодзі, а товари, спосіб створення яких успадкований від поколінь Кодзі, виробляються і продаються в наш час.

«Ніппон кодо» починалася як токійський філія старовинної компанії «коканд», що виробляла запашні палички Сенк, але в 1942 році відділилася, і Конака Масанори організував з працівників колишнього філії нову компанію, ставши її першим президентом. У 1947 році відома компанія «Кідо-Тенкундо», де ніяк не могли підібрати відповідного спадкоємця для передачі традиції, поступилася права на торговельну марку пахощів «Майнітіко» і використання імені. Завдяки в тому числі і телевізійній рекламі, ці пахощі разом з власним товаром «Сейун» стали найбільш представницькими продуктами «Ніппон кодо». У 1990-ті роки компанія активно працювала з закордонним ринком і купила французьку парфумерну фірму Esteban і американську компанію Genico, що виробляє ароматичні палички.

У 2000 році Конака Масаесі, онук засновника, Масанори, став четвертим за рахунком президентом компанії. Він керував розробкою нових товарів, отриманням прав на закордонні торгові марки і продажу за кордоном, створенням заводу компанії у В'єтнамі.

Він каже: «В останні роки зростає популярність японських пахощів, що відрізняються тонким ароматом. Через скорочення народжуваності і старіння суспільства японський ринок скорочується, і в цих умовах нам слід звернути особливу увагу на зарубіжних покупців, в тому числі і на іноземних туристів, що приїжджають до Японії ».

Конака Масаесі, президент компанії «Ніппон кодо» Конака Масаесі, президент компанії «Ніппон кодо»

Президент компанії підкреслив, що і в майбутньому збирається розробляти вишукані аромати, що символізують японську культуру з її ідеалами прихованої, непомітною краси. Одним із прикладів стали пахощі «Ооедо», які створив майстер з виготовлення пахощів з Токіо, яка втілила в них своє уявлення про едоской культурі розваг і тодішньою модою. Вони вже надійшли в продаж у лютому. На прикрашеної японськими візерунками дерев'яній коробці з павловнії дано пояснення англійською мовою.

Магазин компанії в Кіото, де зародилося це мистецтво

Продажі всієї індустрії пахощів в Японії за останні десять років неухильно знижуються. У акціонерної компанії «Ніппон кодо» з 2000 по 2015 рр. продажу трохи виросли, з 1 млрд 300 млн ієн до 140 млрд ієн, але скорочення чисельності населення аж ніяк не сприяє розвитку. Якщо не показати закордонним покупцям кращі сторони японських пахощів, то індустрія зіткнеться з серйозними проблемами.

Самі високоякісні запашні палички з кяра по 200 000 йен за пачку, про які ми говорили вище, купують насправді не стільки японці, скільки приїхали до Японії іноземці, в основному з Китаю. Це ще не «Вибух покупок» , Але чимало таких іноземців, які високо цінують японські аромати.

У квітні 2016 року компанія відкрила власний магазин «Кодзі» в Кіото . Тут продаються пахощі і аксесуари для них, і створено два логотипи компанії - на японській і англійській мовах. Президент Масаесі каже, що створення магазину заклало основу для повернення компанії до її витоків.

«Дуже велике значення має те, що ми повісили вивіску« Кодзі »в Кіото, самому улюбленому серед іноземних туристів японському місті. Ми дуже сподіваємося знайти тут своїх покупців! »- зазначає президент.

Нещодавно відкритий магазин «Кодзі» компанії «Ніппон кодо» в Кіото Нещодавно відкритий магазин «Кодзі» компанії «Ніппон кодо» в Кіото. Різнобарвні зразки товарів гармонійно виглядають в японському інтер'єрі магазину (фотографія надана компанією «Ніппон кодо»)

Крім того, компанія активно здійснює проекти в сфері сервісу продажів, щоб збільшити попит на пахощі. Наприклад, в Японії існує звичай посилати в кінці року знайомим листівки, що повідомляють про жалобу в родині, щоб в період жалоби не отримувати новорічні листівки, і в 2007 році компанія «Ніппон кодо» почала надавати послугу відправки відповідних послань зі співчуттями, до яких додавалися пахощі, які використовуються для поминальних служб. Завдяки цьому вдалося добитися стабільного підвищення продажів. Восени 2015 року його привернула увагу тим, що запропонувала послугу догляду за могилами для тих, хто з різних причин не може поїхати в рідні місця і зайнятися цим сам, - в основному це жителі мегаполісів, які живуть і працюють далеко від своєї малої батьківщини.

Президент Конака Масаесі каже: «Ми приділяємо увагу далеко не тільки продукції, але також поминальним службам і будь-яким іншим подіям, пов'язаним з запахами. Сподіваємося, що це допоможе нам у створенні і розповсюдженні нової японської культури ».

Фотографії: Кікуті Масанори

Фотографія до заголовку: Інструменти, що використовуються під час церемонії косекі, під час якої насолоджуються ароматами, дотримуючись встановлених правил (фотографія надана компанією «Ніппон кодо»)

(Стаття на японській мові опублікована 26 травня 2016 г.)